Forskellige Kulturer, Religioner Oplever Kæledyrs Død Forskelligt

2024 Forfatter: Daisy Haig | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 03:07

Grim Reaper, bredt betragtet som vores kollektive forestilling om døden, er virkelig en skræmmende figur: truende, grusom, knoglet og mystisk. Som hans fungerende agent for kæledyr i det sidste årti er jeg klar over, at vi måske har det hele forkert, og at han bare misforstås. Når alt kommer til alt, influenza til side, tror jeg slet ikke, at jeg ligner den, der reagerer.

Når jeg ankommer til en eutanasi-aftale hjemme, kan scenen variere, men det går generelt sådan: De voksne, der bor i hjemmet, er der med deres kæledyr. Børnene, hvis de har børn, er blevet sendt væk. Det er stille, og alle har brugt morgenen på at sidde og stirre på hinanden med frygt. Og hvem kan bebrejde dem? At træffe beslutningen om at aflive et kæledyr er en frygtelig, vanskelig ting at gå igennem, og for det meste har folk meget lidt vejledning i, hvordan de skal gøre det.

Bortset fra tidligere erfaring, hvilken referenceramme har folk til, hvordan man planlægger en død? Dyrlæger er for det meste ret involverede, når det kommer til de følelsesmæssige aspekter af døden.”Uanset hvad du føler er bedst,” siger vi, måske ledsaget af et kram, et kort og en liste over lokale støttegrupper for kæledyrstab. Folk spørger deres venner, der ofte ser på dem, som om de er nødder, når de spørger, hvad de skal gøre. Så måske læner de sig på deres historiske oplevelse med døden, som varierer fra sted til sted og mellem forskellige religioner.

Sorg er en universel følelse over hele verden, fra pol til pol: tristhed, smerte, vrede, gråd. Sorg, men den måde, vi behandler den sorg på og bevæger os fremad, er så varieret som muligt. I mange kulturer observeres en strengt defineret sorgperiode, der tillader de efterladte tilladelse til at opleve deres sorg samt befaler samfundet at tilbyde støtte til de efterladte.

Vi har en masse forståelse for, hvordan mennesker håndterer menneskelig død: med begravelse, rituel kremering, et kølvand; men når det kommer til et kæledyr? Ingen ved det virkelig, så de fleste mennesker gør slet ikke noget.

Men selv denne samfundsstøtte mangler meget af vores vestlige kultur, når rådgivning om døende ikke sker af åndelige rådgivere, men af læger, der prøver meget hårdt på at undgå døden. Det være sig kæledyr eller mennesker, de mennesker, vi stoler mest på i vores tabstid, har ikke meget at sige, når først døden faktisk finder sted. Så er vi alene.

Dødsfaldsprocessen er et meget nødvendigt skridt i behandlingen af sorg, uanset din baggrund: kristne, jøder, muslimer, hinduer eller ateister - alle drager fordel af en eller anden proces med at anerkende et tab. Vi bliver bedre til at erkende dette for mennesker, men vi har stadig meget arbejde at gøre for at springe til vores kæledyr.

Så tilbage til mit arbejde med en typisk familie: Normalt når jeg fortæller dem, at deres børn er velkomne til at blive, bliver jeg mødt med ekstrem bange eller lindring; frygt for, hvad processen indebærer, eller en tarmfølelse af, at børnene skal være en del af processen. Jeg glæder mig over muligheden for at arbejde med begge dele.

Arbejde i slutningen af livet pleje involverer både medicinsk og rådgivende arbejde. Eutanasi er en af de enkleste medicinske procedurer, vi udfører: en intravenøs injektion. Der er en grund til, at folk mener, at pleje ved udgangen af livet er det hårdeste arbejde, en dyrlæge skal udføre, og det er helt klart ikke den medicinske del, folk taler om.

Vi er ofte en families første oplevelse med døden, og vi kan sætte en positiv ramme eller arre dem for livet. Jeg gør det bedste jeg kan for at være en god dødsfe, men jeg ved, at vi stadig har en lang vej at gå.

Dr. Jessica Vogelsang

Relaterede

3 måder at måle dit terminalt syge kæledyrs livskvalitet på

For kæledyr erstatter 'livskvalitet' liv for enhver pris '

Hvordan, hvornår og hvor kommer dit kæledyr ud af denne verden?